{"id":42,"date":"2026-10-18T10:44:02","date_gmt":"2026-10-18T14:44:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spibook.fr\/blog\/?p=42"},"modified":"2026-10-18T10:44:02","modified_gmt":"2026-10-18T14:44:02","slug":"joyau-rare-contentement-chretien-burroughs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spibook.fr\/blog\/joyau-rare-contentement-chretien-burroughs\/","title":{"rendered":"Le joyau rare du contentement chr\u00e9tien : l\u2019art d\u2019\u00eatre content selon Jeremiah Burroughs"},"content":{"rendered":"

\u00ab J\u2019ai appris \u00e0 \u00eatre content dans l\u2019\u00e9tat o\u00f9 je me trouve. \u00bb Tout le livre de Jeremiah Burroughs sort de ce seul verset de Philippiens 4.11, et d\u2019un mot qu\u2019il p\u00e8se longuement : appris<\/em>. Le contentement ne tombe pas du ciel comme un trait de caract\u00e8re ; il s\u2019apprend, et Paul lui-m\u00eame ne le poss\u00e9dait pas au d\u00e9part. Le joyau rare du contentement chr\u00e9tien<\/a> est le manuel de cet apprentissage. On le croit parfois r\u00e9serv\u00e9 aux heures de deuil ou de faillite ; c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un livre pour les jours ordinaires, ceux o\u00f9 l\u2019on se surprend \u00e0 penser qu\u2019on serait enfin tranquille si l\u2019on avait \u00ab seulement \u00bb un peu plus.<\/p>\n

Un pr\u00e9dicateur puritain dans des temps troubl\u00e9s<\/h2>\n

Jeremiah Burroughs est un pasteur puritain anglais du XVIIe si\u00e8cle, qui joua un r\u00f4le de premier plan \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e de Westminster et mourut avant la fin de ses travaux. Le livre a paru en 1648, apr\u00e8s sa mort. On y entend encore la voix du pr\u00e9dicateur : il part d\u2019un texte, annonce ses points, interpelle son auditoire, r\u00e9pond d\u2019avance \u00e0 ses objections. D\u00e8s l\u2019introduction, il dit pourquoi il a choisi ce verset : pour \u00ab apaiser et consoler le c\u0153ur du peuple de Dieu au milieu des troubles et des bouleversements qu\u2019il rencontre en ces temps qui \u00e9branlent les c\u0153urs \u00bb. Le contentement dont il parle n\u2019est donc pas une sagesse de salon. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9 \u00e0 des gens inquiets, \u00e0 des familles ruin\u00e9es, \u00e0 des croyants qui voyaient tout \u00ab sombrer \u00bb.<\/p>\n

La d\u00e9finition, puis le myst\u00e8re<\/h2>\n

Burroughs commence par une d\u00e9finition qu\u2019il va ensuite d\u00e9plier mot \u00e0 mot :<\/p>\n

Le contentement chr\u00e9tien est cette disposition d\u2019esprit douce, int\u00e9rieure, paisible et p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de gr\u00e2ce, qui se soumet librement \u00e0 ce que Dieu dispose dans sa sagesse et sa bont\u00e9 de P\u00e8re, et qui y prend plaisir, en toute condition.<\/p><\/blockquote>\n

Chaque terme compte. \u00ab Int\u00e9rieure \u00bb, d\u2019abord : se taire ne suffit pas. Bien des gens retiennent toute parole de plainte et bouillonnent au-dedans. Burroughs a pour cela une image de cordonnier : \u00ab Un soulier peut \u00eatre lisse et net au-dehors, et blesser le pied au-dedans. \u00bb Il pr\u00e9cise aussi ce que le contentement n\u2019interdit pas, et ces pages font du bien : il n\u2019est pas insensibilit\u00e9, il permet de sentir la douleur, de porter sa plainte devant Dieu et devant ses amis, et de chercher par des moyens l\u00e9gitimes \u00e0 sortir de l\u2019\u00e9preuve. Ce qu\u2019il exclut, c\u2019est le murmure, le d\u00e9pit, l\u2019agitation qui accuse Dieu.<\/p>\n

Vient ensuite la partie la plus originale, \u00ab Le myst\u00e8re du contentement \u00bb, en quinze points. Burroughs y aligne des paradoxes qu\u2019il faut lire lentement. Le chr\u00e9tien content est \u00e0 la fois l\u2019homme le plus content et le plus insatisfait du monde : un peu de pain lui suffit pour son passage ici-bas, mais le monde entier ne lui suffirait pas pour son partage, car il lui faut Dieu lui-m\u00eame. Et surtout, on parvient au contentement non en ajoutant \u00e0 ce qu\u2019on a, mais en retranchant de ses d\u00e9sirs :<\/p>\n

C\u2019est donc par voie de soustraction, et non d\u2019addition, qu\u2019il parvient \u00e0 ce contentement.<\/p><\/blockquote>\n

Il pousse plus loin : le chemin du soulagement passe parfois par un fardeau suppl\u00e9mentaire, celui de son propre p\u00e9ch\u00e9 reconnu devant Dieu. \u00ab Ajoutez donc au brisement de vos biens le brisement de votre c\u0153ur. \u00bb La formule d\u00e9range, et c\u2019est voulu. Burroughs ne promet pas que l\u2019affliction sera \u00f4t\u00e9e ; il montre comment elle peut \u00eatre chang\u00e9e, retourn\u00e9e en bien, pour qui la re\u00e7oit de la main de Dieu.<\/p>\n

Le plan du livre<\/h2>\n

Apr\u00e8s la d\u00e9finition et le myst\u00e8re, l\u2019ouvrage se d\u00e9roule en plusieurs grands ensembles :<\/p>\n