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Le XVIe siècle italien a compté peu de femmes aussi savantes qu'Olympia Morata. Élevée parmi les humanistes de Ferrare, elle déclamait en latin et improvisait en grec devant les érudits de la cour. Mais ce n'est pas seulement son talent que Jules Bonnet a voulu sauver de l'oubli. C'est aussi une foi qui a tenu bon dans la disgrâce, la guerre et la pauvreté.
Après une introduction consacrée à la cour d'Hercule II et de Renée de France, le récit s'organise en six périodes. Compagne d'études d'Anne d'Este, Olympia connaît d'abord la faveur des princes et l'admiration de Celio Calcagnini ou de Lilio Giraldi. La mort de son père, puis la défiance du duc envers les idées nouvelles, la font tomber en disgrâce. Elle trouve alors dans l'Écriture ce que les auteurs antiques ne lui donnaient pas. Sa correspondance de ces années montre une jeune femme qui apprend à tout attendre de Dieu.
Mariée à André Grunthler, elle le suit en Allemagne. À Schweinfurt, elle vit le siège et la destruction de la ville, puis l'errance avant l'accueil à Heidelberg, où elle s'éteint en 1555. Un riche appendice complète le livre : ses lettres, les récits de sa mort par son mari et par Curione, sa confession de foi, ses pensées, l'éloge de Théodore de Bèze, des épitaphes et une note chronologique.
Historien de la Réforme, à qui l'on doit le recueil des lettres de Calvin, Jules Bonnet a d'abord soutenu ce travail en Sorbonne avant de le reprendre et de l'enrichir. Sa connaissance des sources donne au récit une grande sûreté, sans rien lui ôter de sa chaleur.
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La couverture et le contenu de ce livre ont été élaborés avec l'assistance d'outils d'intelligence artificielle, puis relus, corrigés et validés par des humains.
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