Publié en 1872, le premier volume de la Théologie Systématique de Charles Hodge représente une œuvre monumentale qui pose les fondements de la méthode théologique réformée. Ce traité magistral, fruit de cinquante années d'enseignement à Princeton, aborde les questions fondamentales de la théologie avec une rigueur intellectuelle remarquable.
Dans ce volume initial, Hodge développe sa méthodologie théologique distinctive, comparant la théologie aux sciences naturelles dans leur approche des faits observables - ici, les vérités révélées dans les Écritures. Il y traite principalement de la théologie propre (doctrine de Dieu), explorant méticuleusement la connaissance de Dieu, Ses attributs, et la doctrine de la Trinité.
L'ouvrage se distingue par sa clarté d'exposition, sa profondeur analytique et son engagement sans compromis avec la tradition réformée, tout en dialoguant avec les courants philosophiques et théologiques de son époque. Hodge y déploie une érudition remarquable, citant abondamment les sources patristiques, médiévales et réformées, tout en répondant aux défis posés par le rationalisme et le modernisme émergent.
Ce premier volume établit les bases méthodologiques et doctrinales sur lesquelles repose l'ensemble de son système théologique, devenant ainsi une référence incontournable pour comprendre la théologie réformée américaine du XIXe siècle. Son influence continue de résonner dans les cercles théologiques réformés contemporains, où il est considéré comme un modèle d'exposition systématique de la foi chrétienne.
Sommaire
- Sur la méthode
- La théologie est une science
- Méthode théologique
- La méthode spéculative
- La méthode mystique
- La méthode inductive
- Les Écritures contiennent tous les faits de la théologie
- Théologie
- Sa nature
- Les faits de la nature révèlent Dieu
- Insuffisance de la théologie naturelle
- Théologie chrétienne
- Rationalisme
- Signification et utilisation du mot
- Le rationalisme déistical
- La deuxième forme de rationalisme
- L'office propre de la raison en matière de religion
- Relation entre la philosophie et la révélation
- L'Office des sens en matière de foi
- Mysticisme
- Signification des mots enthousiasme et mysticisme
- Le mysticisme dans l'Église primitive
- Le mysticisme au Moyen Âge
- Quiétisme
- Les Quakers ou les Amis
- Objections à la théorie mystique
- Doctrine catholique romaine concernant la règle de foi
- Énoncé de la doctrine
- Doctrine catholique romaine concernant les Écritures
- Tradition
- L'Office de l'Église en tant qu'enseignant
- Examen de la doctrine romaine
- Examen de la doctrine de l'Église de Rome sur la tradition
- L'Office de l'Église en tant qu'enseignant
- La règle de foi protestante
- Énoncé de la doctrine
- Les Écritures sont infaillibles, c'est-à-dire qu'elles sont données par l'inspiration de Dieu
- Théories adverses
- L'exhaustivité des Écritures
- Perspicacité des Écritures. Le droit de jugement privé
- Règles d'interprétation
Première partie La théologie proprement dite
- Origine de l'idée de Dieu
- La connaissance de Dieu est innée
- La connaissance de Dieu n'est pas due à un processus de raisonnement
- La connaissance de Dieu n'est pas due exclusivement à la Tradition
- Théisme
- L'argument ontologique
- L'argument cosmologique
- L'argument téléologique
- Objections à l'argument de la conception
- L'argument moral ou anthropologique
- Théories antithéistes
- Qu'entend-on par antithéisme
- Polythéisme
- Hylozoïsme
- Matérialisme
- Panthéisme
- La connaissance de Dieu
- Dieu peut être connu
- Dieu ne peut pas être pleinement connu
- La doctrine d'Hamilton
- Nature et attributs de Dieu
- Définitions de Dieu
- Attributs divins
- Classification des attributs divins
- Spiritualité de Dieu
- Infini
- Éternité
- Immuabilité
- Connaissance
- La volonté de Dieu
- La puissance de Dieu
- La sainteté de Dieu
- Justice
- La bonté de Dieu
- La vérité de Dieu
- Souveraineté
- La Trinité
- Remarques préliminaires
- Forme biblique de la doctrine
- La période de transition
- La doctrine de l'Église telle que présentée par le Concile de Nicée
- Points décidés par ces Conseils
- Examen de la doctrine de Nicée
- Forme philosophique de la doctrine de la Trinité
- La divinité du Christ
- Témoignage de l'Ancien Testament
- Caractéristiques générales de l'enseignement du Nouveau Testament concernant le Christ
- Passages particuliers qui enseignent la divinité du Christ
- L'Esprit Saint
- Sa nature
- L'Office du Saint-Esprit
- Histoire de la doctrine concernant l'Esprit Saint
- Les décrets de Dieu
- La nature des décrets
- Objections à la doctrine des décrets divins
- Création
- Différentes théories concernant l'origine de l'univers
- Médiation et création immédiate
- Preuve de la doctrine
- Objections à la doctrine
- Conception de la création
- Le récit mosaïque de la création
- Providence
- Préservation
- Gouvernement
- Différentes théories du gouvernement divin
- Principes impliqués dans la doctrine scripturaire de la Providence
- Miracles
- Leur nature. Signification et utilisation du mot
- La possibilité des miracles
- La valeur des miracles comme preuve d'une révélation divine
- Anges
- Leur nature
- Leur état
- Leurs emplois
- Anges maléfiques