Publié en 1872, le troisième volume de la Théologie Systématique de Charles Hodge représente une œuvre monumentale qui pose les fondements de la méthode théologique réformée. Ce traité magistral, fruit de cinquante années d'enseignement à Princeton, aborde les questions fondamentales de la théologie avec une rigueur intellectuelle remarquable.
Dans ce volume initial, Hodge développe sa méthodologie théologique distinctive, comparant la théologie aux sciences naturelles dans leur approche des faits observables - ici, les vérités révélées dans les Écritures. Il y traite principalement de la théologie propre (doctrine de Dieu), explorant méticuleusement la connaissance de Dieu, Ses attributs, et la doctrine de la Trinité.
L'ouvrage se distingue par sa clarté d'exposition, sa profondeur analytique et son engagement sans compromis avec la tradition réformée, tout en dialoguant avec les courants philosophiques et théologiques de son époque. Hodge y déploie une érudition remarquable, citant abondamment les sources patristiques, médiévales et réformées, tout en répondant aux défis posés par le rationalisme et le modernisme émergent.
Ce troisième volume aborde les derniers point de doctrine sur la sotériologie et fini par l'eschatologie.
Sommaire
- Régénération
- Utilisation du mot
- Nature de la régénération
- La doctrine évangélique
- Objection
- Foi
- Remarques préliminaires
- La nature psychologique de la foi
- Différents types de foi
- Foi et connaissance
- La foi et le sentiment
- La foi et l'amour
- L'objet de la foi salvatrice
- Les effets de la foi
- Justification
- Déclaration symbolique de la doctrine
- La justification est un acte médico-légal
- n'est pas le fondement de la justification
- La justice du Christ, le fondement de la justification
- L'imputation de la justice
- Preuve de la doctrine
- Les conséquences de l'imputation de justice
- Relation de la foi à la justification
- Objections à la doctrine protestante de la justification
- Écarts par rapport à la doctrine protestante
- Vues modernes sur la justification
- Sanctification
- Sa nature
- En quoi consiste-t-il
- La méthode de la sanctification
- Les fruits de la sanctification, ou les bonnes œuvres
- Nécessité des bonnes œuvres
- Relation entre les bonnes œuvres et la récompense
- Perfectionnisme
- Théories du perfectionnisme
- La loi
- Principes préliminaires
- Division du contenu du Décalogue
- Préface aux Dix Commandements
- Le premier commandement
- L'invocation des saints et des anges
- Le deuxième commandement
- Le troisième commandement
- Le quatrième commandement
- Le cinquième commandement
- Le sixième commandement
- Le septième commandement
- Le huitième commandement
- Le neuvième commandement
- Le dixième commandement
- Les moyens de la grâce
- La Parole
- Les sacrements. Leur nature
- Nnmber des sacrements
- L'efficacité des sacrements
- La nécessité des sacrements
- Validité des sacrements
- Baptême
- La formule du baptême
- Les sujets du baptême
- Le baptême des enfants
- Dont les enfants ont droit au baptême
- Efficacité du baptême
- Doctrine luthérienne du baptême
- Doctrine de l'Église de Rome
- La Cène du Seigneur
- Doctrine de l'Église réformée sur la Cène du Seigneur
- Vues modernes concernant la Cène du Seigneur
- La doctrine luthérienne concernant la Cène du Seigneur
- Doctrine de l'Église de Rome sur la Cène du Seigneur
- Prière
Quatrième partie Eschatologie
- L'état de l'âme après la mort
- Doctrine protestante
- Le sommeil de l'âme
- Doctrine patristique de l'état intermédiaire
- Doctrine de l'Église de Rome
- La résurrection
- La doctrine scripturaire
- Histoire de la doctrine
- Second avènement
- Remarques préliminaires
- La doctrine commune de l'Église
- L'avènement personnel du Christ
- L'appel des païens
- Conversion des Juifs
- Antéchrist
- Les concomitants du second avènement
- La Résurrection Générale
- Le jugement dernier
- La fin du monde
- Le Royaume des Cieux
- La théorie de l'avènement pré-millénaire
- Punition future