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Éditions Spibook
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En novembre 1520, Martin Luther publie un court traité qui tient dans une poignée de pages et qui va marquer durablement la pensée chrétienne. Deux affirmations en forment le cœur : le chrétien est un seigneur libre, soumis à personne ; il est en même temps le serviteur de tous, soumis à chacun. Tout le livre déplie ce paradoxe.
Luther y distingue l'homme intérieur et l'homme extérieur. La foi seule, écrit-il, justifie et libère l'âme, qu'elle unit au Christ comme l'épouse à l'époux — ce fameux « joyeux échange » où le croyant reçoit tout et donne ses misères. De cette liberté naît alors le service du prochain : non par obligation, mais spontanément, par amour. On tient là, en quelques chapitres, l'essentiel de la doctrine réformée de la grâce.
Le volume s'ouvre sur la lettre que Luther adressa au pape Léon X pour accompagner son traité. Le ton y surprend : respectueux envers la personne du pontife, mais sans concession sur la corruption de la cour romaine. Une pièce précieuse pour saisir l'état d'esprit du réformateur à la veille de sa rupture avec Rome.
Moine augustin et professeur à Wittenberg, Luther a fait basculer l'Europe religieuse à partir de ses 95 thèses de 1517. Ce traité de 1520 condense, en quelques pages denses, la conviction qui l'anime : la grâce se reçoit, elle ne s'achète pas.
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