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Comme le tome IV, ce septième volume porte deux parties de la Somme, et la numérotation des questions y repart à un en son milieu : il achève la Première partie de la seconde et ouvre la Seconde partie de la seconde.
Les questions 109 à 114 achèvent le traité de la grâce : sa nécessité, son essence, sa division entre grâce prévenante et subséquente, ses effets, et le mérite qui en découle. S'ouvre alors la Seconde partie de la seconde, avec la foi (questions 1 à 16), son objet, son acte, les vices opposés comme l'hérésie ou l'apostasie ; l'espérance (questions 17 à 22), avec le don de crainte ; puis le commencement de la charité. Comme le tome IV, ce volume fait ainsi pivoter la Somme d'une partie à l'autre en son propre milieu, ce qui en fait un repère précieux pour qui étudie l'architecture d'ensemble de l'ouvrage.
Le PDF garde une pagination fixe qui aide particulièrement dans ce volume où la numérotation des questions repart de un en cours de route : on distingue d'un coup d'œil la fin de la Première partie de la seconde et le début de la Seconde partie de la seconde, et l'on cite chaque référence sans ambiguïté, à l'écran comme à l'impression.
Ce basculement de la grâce vers la foi et l'espérance donne à voir l'architecture d'ensemble voulue par Thomas d'Aquin : la grâce ouvre la voie, la vertu théologale l'accomplit d'abord envers Dieu lui-même. Dominicain formé à Paris, il engage ici la partie de la Somme la plus tournée vers la vie chrétienne concrète, celle que prédicateurs et catéchistes liront le plus dans les siècles suivants, jusqu'à aujourd'hui encore, bien au-delà des cercles universitaires.
Pour étudier avec précision cette charnière de l'ouvrage, ce septième tome en PDF offre un texte stable, prêt à citer et à conserver.
La couverture et le contenu de ce livre ont été élaborés avec l'assistance d'outils d'intelligence artificielle, puis relus, corrigés et validés par des humains.
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