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Lorsque la critique historique remettait en cause la fiabilité de la Bible, Warfield a choisi de revenir aux textes. Que disent les auteurs bibliques de la Parole qu'ils transmettent ? Comment Jésus et les apôtres citent-ils l'Ancien Testament ? Ses réponses, publiées dans des encyclopédies et des revues, ont été rassemblées en 1927 dans ce premier volume de ses œuvres.
La première étude décrit la révélation telle que la Bible la présente : sa nature, ses étapes, ses différents modes et sa terminologie. La deuxième confronte cette idée aux théories qui avaient cours à l'époque. On passe ensuite à l'inspiration, d'abord en termes généraux, puis à travers une série d'enquêtes lexicales devenues célèbres : le sens de « l'Écriture » et « les Écritures », l'adjectif grec rendu par « inspirée de Dieu », l'équivalence entre « l'Écriture dit » et « Dieu dit », la notion d'« oracles de Dieu ».
Au milieu du recueil, « Le vrai problème de l'inspiration » répond aux tentatives de corriger la doctrine biblique : accommodation, ignorance supposée des apôtres, opposition entre leur enseignement et leurs opinions. Le chapitre « L'inspiration et la critique » se demande si les résultats de la critique menacent l'inspiration plénière du Nouveau Testament. Deux appendices traitent de l'origine divine de la Bible et de la formation du canon : quand et comment les Églises ont-elles reçu les livres du Nouveau Testament, et sur quel critère ? Warfield répond que le canon a été reçu, non fabriqué.
Professeur à Princeton de 1887 à 1921, Benjamin Breckinridge Warfield (1851-1921) a donné à la doctrine de l'inerrance biblique sa formulation classique, notamment dans un article célèbre écrit avec A. A. Hodge en 1881. Une notice biographique présente sa vie en tête du volume.
Pour l'étudiant en bibliologie, pour le pasteur appelé à défendre la confiance en l'Écriture, pour tout lecteur qui veut savoir sur quels textes repose cette confiance.
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