Publié en 1872, le deuxième volume de la Théologie Systématique de Charles Hodge représente une œuvre monumentale qui pose les fondements de la méthode théologique réformée. Ce traité magistral, fruit de cinquante années d'enseignement à Princeton, aborde les questions fondamentales de la théologie avec une rigueur intellectuelle remarquable.
Dans ce volume initial, Hodge développe sa méthodologie théologique distinctive, comparant la théologie aux sciences naturelles dans leur approche des faits observables - ici, les vérités révélées dans les Écritures. Il y traite principalement de la théologie propre (doctrine de Dieu), explorant méticuleusement la connaissance de Dieu, Ses attributs, et la doctrine de la Trinité.
L'ouvrage se distingue par sa clarté d'exposition, sa profondeur analytique et son engagement sans compromis avec la tradition réformée, tout en dialoguant avec les courants philosophiques et théologiques de son époque. Hodge y déploie une érudition remarquable, citant abondamment les sources patristiques, médiévales et réformées, tout en répondant aux défis posés par le rationalisme et le modernisme émergent.
Ce deuxième volume aborde l'anthropologie et la sotériologie.
Sommaire
Deuxième partie Anthropologie
- Origine de l'Homme
- Doctrine scripturaire
- Théories anti-scripturaires
- L'antiquité de l'homme
- Nature de l'Homme
- Doctrine de l'Écriture
- Trichotomie
- Réalisme
- Une autre forme de la théorie réaliste
- L'origine de l'âme
- Théorie de la préëxistance
- Traducianisme
- Créationnisme
- Remarques finales
- L'unité de la race humaine
- Sens du mot, ou l'idée d'espèce
- Preuve de l'identité de l'espèce
- Application de ces critères à l'homme
- Preuves philologiques et morales
- L'état originel de l'Homme
- La doctrine scripturaire
- L'homme créé à l'image de Dieu
- La droiture originelle
- La domination sur les créatures
- La doctrine de l'Église romaine
- Doctrine pélagienne et rationaliste
- Alliance des œuvres
- Dieu est entré dans l'Alliance avec Adam
- La promesse
- Condition de l'alliance
- La pénalité
- Les Parties au Pacte des Travaux
- Perpétuité de l'Alliance des Œuvres
- La chute
- Péché
- La nature de la question à examiner
- Théories philosophiques de la nature du péché
- La doctrine de l'Église primitive
- Théorie pélagienne
- Doctrine augustinienne
- Doctrine de l'Église de Rome
- Doctrine protestante du péché
- Les effets du péché d'Adam sur sa postérité
- Imputation immédiate
- Imputation médiate
- Préëxistence
- Théorie réaliste
- Péché originel
- Le siège du péché originel
- Incapacité
- Agence libre
- Différentes théories de la volonté
- Définition des termes
- La certitude est compatible avec la liberté
Troisième partie Sotériologie
- Le plan du salut
- Dieu a un tel plan
- Supralapsarianisme
- L'infralapsarianisme
- Rédemption hypothétique
- La doctrine luthérienne sur le plan du salut
- La doctrine du remonstrant
- L'arminianisme wesleyen
- Le schéma augustinien
- Objections au projet augustinien
- L'alliance de grâce
- Le Plan du Salut est une Alliance
- Différentes vues sur la nature de ce Pacte
- Parties au Pacte
- L'alliance de la rédemption
- L'alliance de grâce
- L'identité de l'Alliance de Grâce sous toutes les dispensations
- Différentes dispensations
- La personne du Christ
- Remarques préliminaires
- Les faits scripturaires concernant la personne du Christ
- L'union hypostatique
- Conséquences de l'union hypostatique
- Doctrines erronées et hérétiques sur la personne du Christ
- Doctrine des Églises réformées
- Doctrine luthérienne
- Formes ultérieures de la doctrine
- Formes modernes de la doctrine
- L'œuvre médiatrice du Christ
- Le Christ est l'unique Médiateur
- Qualifications pour le travail
- Le triple office du Christ
- Fonction prophétique
- Nature de l'Office prophétique
- Comment le Christ exerce l'office d'un prophète
- Fonction sacerdotale
- Le Christ est vraiment, et non au sens figuré, un prêtre
- Le Christ notre unique prêtre
- Définition des termes
- La satisfaction du Christ
- Énoncé de la doctrine
- La valeur intrinsèque de la satisfaction du Christ
- Doctrine des Scotistes et des Remonstrants
- Satisfaction rendue à la Justice
- L'œuvre du Christ satisfait aux exigences de la loi
- Preuve de la doctrine
- Objections
- Pour qui le Christ est-il mort ?
- État de la question
- Preuve de la doctrine augustinienne
- Théories de l'expiation
- Le point de vue orthodoxe
- Doctrine de certains Pères
- La théorie morale
- La théorie gouvernementale
- La théorie mystique
- Remarques finales
- L'intercession du Christ
- Le Christ notre intercesseur
- Sa nature
- Ses objets
- Intercession des saints
- Fonction royale du Christ
- L'Église est le Royaume de Dieu
- Le Christ est vraiment un Roi
- Nature du Royaume du Christ
- Le Royaume de Gloire
- L'humiliation du Christ
- Comprend son incarnation
- Il a été fait sous la Loi
- Ses souffrances et sa mort
- Il a enduré la colère de Dieu
- Sa mort et son enterrement
- L'exaltation du Christ
- Résurrection du Christ
- L'Ascension du Christ
- Assis à la droite de Dieu
- La venue du Christ pour juger le monde
- Vocation
- Utilisation scripturaire du mot
- L'appel externe
- La grâce commune
- La grâce efficace
- Preuve de la doctrine
- Objections
- Histoire de la doctrine de la grâce