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Ce tome XI fait passer d'une partie à l'autre de la Somme. Il ferme la Seconde partie de la seconde par les genres de vie et les états, puis ouvre la Troisième partie, consacrée au Christ, par le traité de l'Incarnation.
Thomas d'Aquin compare d'abord la vie active et la vie contemplative, ce qu'est chacune et laquelle est la plus parfaite. Il décrit ensuite l'état de perfection, celui des évêques et celui des religieux, la diversité des ordres et l'entrée en religion. La Troisième partie s'ouvre alors : pourquoi il convenait que Dieu s'incarne, comment le Verbe s'est uni à la nature humaine, ce que le Christ a pris avec elle, sa grâce, sa science, sa puissance, les faiblesses du corps et de l'âme qu'il a voulu porter, jusqu'à l'unité de sa volonté.
Avec l'EPUB, le sommaire mène directement de la question sur la contemplation au prologue de la Troisième partie. Le texte se redimensionne sur liseuse, tablette ou téléphone, et les notes de Lachat s'ouvrent d'un geste, sans perdre le fil de l'article.
Dominicain, Thomas d'Aquin défend ici la vie qui contemple et transmet aux autres ce qu'elle a contemplé, idéal de son propre ordre. Le traité de l'Incarnation qui suit est l'un des sommets de sa christologie : il y tient ensemble la pleine divinité et la pleine humanité du Christ, jusqu'à la question de sa science et de sa volonté humaines. La traduction est celle de François Lachat, en orthographe modernisée.
Ce onzième tome en EPUB ouvre la dernière grande partie de la Somme, celle du Christ.
La couverture et le contenu de ce livre ont été élaborés avec l'assistance d'outils d'intelligence artificielle, puis relus, corrigés et validés par des humains.
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