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Ce tome XI réunit la fin de la Seconde partie de la seconde (questions 179 à 189) et le début de la Troisième partie (questions 1 à 19), où la numérotation repart à 1.
Les questions 179 à 189 achèvent la morale par les genres de vie : la vie active et la vie contemplative, l'état de perfection en général, l'état des évêques, celui des religieux, ce qui leur est permis, la diversité des ordres et l'entrée en religion. La Troisième partie s'ouvre sur son prologue et le traité de l'Incarnation : la convenance de l'Incarnation, le mode de l'union du Verbe et de la nature humaine, la grâce du Christ, personnelle et de chef de l'Église, sa science bienheureuse, infuse et acquise, sa puissance, ses défaillances assumées, puis les conséquences de l'union.
Le PDF garde la même pagination à l'écran et à l'impression, ce qui permet de citer un article du traité de l'Incarnation avec exactitude, de préparer un cours de christologie ou d'annoter les questions sur la vie religieuse. Les notes de Lachat sont données en bas de page.
Le traité de l'Incarnation est au cœur de la christologie thomiste : Thomas d'Aquin y montre comment une seule personne, celle du Verbe, subsiste en deux natures, et en tire les conséquences pour la science, la grâce et la volonté du Christ. Les questions sur la vie religieuse, qui précèdent, reflètent les débats qui opposèrent les ordres mendiants aux maîtres séculiers de Paris. Texte de François Lachat, revu en orthographe moderne.
Ce onzième tome en PDF fait le lien entre la morale et la christologie dans la collection.
La couverture et le contenu de ce livre ont été élaborés avec l'assistance d'outils d'intelligence artificielle, puis relus, corrigés et validés par des humains.
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